端午節的真實歷史教育
端午節習俗在東南亞乃至日本流傳甚廣，其起源和含義素來備受爭議，也成為各地民族主義者爭相詮釋的素材。本文綜合幾位學者的研究，冀還原端午節的原始面貌，為海洋族群之尊嚴留下紀錄。 團結、剛強、發奮，端午節展現民族精神 吳越民族的圖騰祭，紀念屈原是謊言 聞一多獲得中國共產黨官方媒體評價為「偉大的愛國者，民主革命戰士」。在《端午考》、《端午節的歷史教育》之中，他詳細分析了端午節的由來。 他認為長江一帶的吳越民族有祭祀龍圖騰的傳統，端午節就是其祭祀圖騰的節日。至於屈原傳說，他理智上明白絕非端午節起源，但情感上卻不失為一個美麗的謊言：「 是誰首先撒的謊，說端午節起於紀念屈原，我佩服他那無上的智慧！端午，以求生始，以爭取生得光榮的死終，這謊中有無限的真！」 所謂「吳越民族」，根據歷史學者 Herold J. Wiens所查證，實際上是由泰族建立的國家。當時揚子江一帶並非漢語族群的居處，而是雜居著Tai Kadai（包括泰族）或南島語族。 現今泰國亦是由泰族所建立。學者鄭張尚芳更加發現，紀錄越王勾踐歷史的《越絕書》，可以用現代泰語來破譯。 端午節很可能就是發祥於這族群。 「在秦王朝漢人征服之前，華南有6至8個泰族大國⋯⋯在揚子江中下游分別是楚、吳這兩個泰族國家。」——Herold J. Wiens 漢人南侵前，華南有泰語族群聚居 端午節和玻里尼西亞的南島民族 皇家亞洲學會香港分會刊登S.F. Balfour的文章，提到端午節的起源。跟聞一多如出一轍，他否定了「紀念屈原」一說，並進一步指出端午節與東南亞太平洋地區密切關連。 「將新神祇放在舊習俗裏」是常有之事，把屈原扯上端午節就是一例。Balfour認為，實際上端午節原貌更似一個祭祀漁業或農業神明的節日。現今太平洋地區仍然保存獨木舟競渡習俗，場面與端午節如出一轍，令人讚嘆。 人類學家Wilhelm Solheim指出，太平洋地區的文化相似性來自一個曾經連結海洋各處的航海族群，他稱之為Nusantao。而華南沿岸的水上人就是Nusantao的其中一支後裔。 「一點也跟其他中國節慶不相像，這種獨木舟和扒艇方式，更似玻里尼西亞人（ Polynesians ）多於中國人。類似節慶在整個印尼地區都有。例如在金邊，更是幾近一模一樣。」——S.F. Balfour 左上：斷髮紋身的玻里尼西亞原住民 左下：英國皇室成員到訪所羅門群島 右：太