南中國海歷史之筏

農曆新年 當中，舞獅象徵辟邪和吉祥。然而，此習俗很可能如聖誕老人一般，是舶來品。 黃河和長江流域不產獅子，公元以前的遺物都沒有發現獅子的圖案或形象，連「獅」這個字亦是來自梵語「Simha」。從獅子產地可以推斷，舞獅的起源不是波斯就是印度。 目前在南印度仍然有舞獅傳統，甚至還有頭部面具比例誇張的表演者，手持器物伴舞。跟舞獅和大頭佛如此相似的習俗，只有兩個可能。一是純屬巧合，二是互有關連。後者顯然更合理。 《舊唐書音樂志》很清楚記載，舞獅出自「天竺」。「太平樂，後周武帝時造，亦謂之『五方獅子舞』。獅子鷙獸，出於西南夷天竺獅子國，綴毛為獅，人居其中，像其俛仰馴狎之容。二人持繩秉拂，為習弄之狀。五獅子各立其方位，百四十人歌『太平樂』。舞以足持繩者，服飾作崑崙像。」 東亞大陸的舞獅素有南北之分，兩者大相逕庭。長江以北的舞獅無疑是沿陸路經西域諸國傳入。而南獅到底是由北獅演變，抑或是經其他路綫從印度輸入？以粵地海路之盛，南越國已流行波斯和非洲產品，不可能遲至中世紀才經北方接觸到獅文化。 圖左為北獅，圖右為南獅 南獅還有另一個來源傳說啟人疑竇。據講粵地曾有獨角年獸侵害莊稼，鄉民於是舞起獸頭驅趕。事實上，南獅的造型頭帶獨角，有人認為更似是年獸多於獅子。年獸傳說與獅子並不相通，顯然來自另一文化層次。有可能是本土風俗吸收了印度的舞獅形制，融和成醒獅藝術。 至於目前流行的高樁舞獅，則是由馬來西亞人發明，列入馬來西亞國家遺產。 馬來西亞的國家遺產——高樁舞獅 舞獅風俗的傳播，伴隨著東亞在古典時代的印度化（Indianization）過程。印度的表演藝術與宗教、哲學、語言影響東亞文化，無孔不入，無遠弗屆。 最後，梵語Simha和迪士尼的卡通角色Simba是否有關連，留待諸位研究。 傳遍亞洲的舞獅習俗 歷史上獅子曾棲息過的範圍 參考： 1.  https://www.sa.gov.tw/Resource/Other/f1451380904695.pdf 2.  https://www.researchgate.net/profile/Warren_Johnson3/publication/23456667_The_Evolutionary_Dynamics_of_the_Lion_Panthera_leo_Revealed_by_Host_and_Viral_Population_Genomic

農曆新年是南中國海，以至整個東亞地區一個重要節日，跨越國界、地域、文化。鮮為人知的是，西亞和中亞亦有其新年傳統，而且類近之處令人訝異。 波斯人在公曆三月慶祝新年，稱為Nowruz，估計至少有3000年歷史。 Nowruz的習俗包括 1. 過年前在家中大掃除(khaneh takani) 2. 過年前購置新衣物 3. 過年前開始栽種一些有象徵意義的植物(sabzeh) 4. 在家中桌上展示Sabzeh和各種吉祥物，稱為haft-sin 波斯人的新年擺設 5. 新年前，波斯人跳火盆，放煙花，燒爆竹 一連串與火光有關的習俗，可能來自袄教（俗稱拜火教）中崇拜光明的教義 6. 除夕享用晚餐，通常是麵包、魚和米飯。 7. 新年開始，一個稱為haji firooz的人物身穿紅衣，面塗黑炭，走上街唱歌打鼓 波斯新年的代表人物，據說源自古波斯的黑奴 8. 過年期間，波斯家庭舉行聚餐。通常後輩拜訪長輩，一起品嘗茶、餅乾、堅果、糖果。 9. 紅色代表喜悅和祝福 10. 長輩給予後輩零錢 「Shah（波斯皇帝）首先祝福Ulama（神學家），然後是他的官員。他朗誦可蘭經章節，啜一啖水，分派禮物（裝在紅色絲錦袋裏的錢幣）給神職人員。」——Nowruz in the Islamic Period 《Encyclopaedia Iranica》 Nowruz與東亞的新年習俗是否曾互相影響，尚待更多証據。但無容置疑，波斯文化很早便傳播到遠東，除了陸上絲綢之路，海上的貿易航線亦殊為重要。廣州出土的波斯銀盒，証明二千年前南中國海與西亞的海洋貿易往來蓬勃。中世紀發生的廣州大屠殺，竟有超過十二萬外國人被殺，從側面印證了南中國海龐大的西亞人口，其文化影響亦可想而知。 「在唐帝國晚期...黃巢攻擊廣州，很多穆斯林、猶太人、基督徒和波斯袄教徒遇害。當時海洋貿易繁榮，來自西亞的各族裔都來到中華。」——《Jews in Old China: Studies by Chinese Scholars》 從此以後的農曆新年，當你忙於大掃除，佈置年花，派紅包的時候，可會別有一番感受，想起海洋為人類帶來文化大交匯？ 南越王墓出土的波斯銀盒 唐帝國時期的外國商人形象 參考 1.  https://www.middleeasteye.net/discover/what-nowruz-explained-persian-new-ye