南中國海歷史之筏

首先在將經濟上的交易說成是施予、養育，再渲染成雙方血濃於水，最後就自古是某某的一部分。如此宣傳，並非新近的發明，實際在歷史上一再發生。上世紀40年代，泰國人就得到了這種「寵幸」。 中國是暹羅的母親? 雖然暹羅是個主權獨立的國家，但更改國名為「泰國」一事引來中國學術界的群起反對。中國學者認為暹羅改稱泰國是意圖鼓動中國西南的民族意識，甚至將此事連繫到日本帝國侵略，覺得泰國會好像德國入侵捷克一樣侵略中國。 中國學術界作出一連串回應，詮釋了他們如何看待泰國的意識形態。針對西方學者的歷史研究，中國學者按照自己立場論述中國與泰國的關係。他們強調 暹羅是中國的朝貢國 （關於朝貢，中國學者與外界理解亦有很大差異），而且泰國人必須依靠中國才能生存。中國民族學者顧頡剛就是主張「中國養育泰國論」的學者。 「中國確實是暹羅的母國，暹羅的種族、文化、經濟諸端，無一不是我們中華民族所孕育長養起來的。」—— 中國 學者顧頡剛 中國學者還不只滿足於「泰國人受中國所養」的理論。秉承探究到底的精神，他們漸漸發現了泰國人的「真正身份」。著名歷史學者陳序經引用明帝國文獻，指出泰國人根本是中國人，暹羅人「就是中國人，而其文化也完全是中國文化」。 2019年，上游被中國水壩截斷的湄公河嚴重乾旱。泰國人賴以維生的水源來自中國，充分體現了「泰國人由中華民族養育」的理論。 泰王阿南塔瑪希敦，亦稱拉瑪八世，漢名鄭禧。中國學者認為這位國王和他治下的人民都是中國人。 就是不許說泰語 「中國養育了泰國」、「 泰國自古向中國朝貢 」、「泰國文化是中國文化的分支」等觀念深深影響中國學者。中國學術界循此方向，繼續發展自己的學術理論。 中國學者的研究拓展到語言學界。西方學者將東南亞和雲南、貴州、廣西等地語言歸入Tai-Kadai語系。如果把Tai譯成「泰」，變相就承認了中國境內有幾千萬泰語人口，跟泰族關係親密更甚於中華民族。為避免如此尷尬局面，中國學者把Tai譯成「汰」，於是中國人說的是「汰語」，跟泰語不同。這些人是「汰族」，是中華民族，跟泰國撇清關係。 直至今日，中國學者仍然稱這些語言為「台語」，決不承認是泰語族。而且一部分中國學者堅持所謂「侗台語」（即Tai-Kadai）是屬於漢藏語系的分支，貫徹「泰國文化是中國文化分支」的思路，形成獨樹一幟，與國際學術界分庭抗禮的流派。 中國學界堅持壯侗語族屬於漢藏語系，成為國際語言研究中獨

 「在共產國家，選舉不是為了選出管治領袖，而是為了統戰人民和執行政治宣傳。北越也不例外。」—— Howard Penniman 1945年，越南民主共和國成立，也就是世人所知的北越。胡志明為這個號稱「民主」的新生國家籌備第一場選舉。經歷了漫長帝制和殖民統治的越南人民，終於可以參與一場有越南特色的民主選舉。 選民在河內一個票站投票，看來欣喜雀躍。 印度支那共產黨解散 選舉前夕，胡志明把他15年前在香港成立的印度支那共產黨解散了，然後改頭換面以「越盟」的組織名義活動。 美國情報官員George Carver指出這是為了讓非共產主義者更容易接受越盟政府，是統戰的手段。越南共產黨甚至宣稱他們在1945年至1951年間「不存在」，也沒有以任何名義運作。然而舉世皆知北越政府由始至終是由共產黨牢牢掌控，從無半點鬆懈。 完善選舉制度 選舉在1946年舉行。整場選舉毫無懸念將會由越盟勝出。一些省份根本就沒有選舉，越盟「侯選人」宣布「勝出」躋身國會。即使有舉行選舉的地方，民眾承受極大壓力，因為選舉是記名的。 如果記名投票還不足夠左右選民，以下的制度應該更適合，因為選票隨即蓋印並可以購買食物。在糧食短缺的北越，民眾顯然會作出明智決定。 「我國第一次全國大選於1946年1月6日舉行，這場大選標誌著我國民主制度順應人類歷史發展趨勢的偉大飛躍。」 —— 越南政治軍官學校阮明強博士 有如此完善的選舉制度，越盟果然奪得大多數議席。胡志明在河內得169,222票，以98%得票率當選。啟人疑竇的是，當時河內人口只有119,000人。 雖然選舉大勝，但選舉產生的議員也難以影響到政府。農村政府權力高度集中，緊緊控制於委員會手中，而委員是由高層官員出任。委員會隨時可宣布解散選舉產生的議會，而真正掌握權力的委員會是永久性質的，其會議也是閉門進行。 1946年的越南民主共和國 河內市民在街上支持第一屆國會大選 1946年胡志明在河內以超越市內人口的驚人票數勝出選舉。 人民權利依法保障 第一屆國會選舉圓滿成功，制定的憲法一直沿用至1960年，新一屆國會頒布憲法，再次完善了共和國的法律制度。 越南民主共和國第一屆國會 共和國憲法保障人民擁有言論、出版、集會、結社自由。當然人民行使自由不能違反國家利益。 「國家禁止任何人利用民主自由危害國家和人民利益。」—— 憲法第38條 憲法也照顧到人民的風俗，幫助他們培養正確價值